Kotun koli ta yanke hukunci kan shugaban Najeriya da kashi 25% na birnin tarayya Abuja tun 2003.

KDK Hausa

Daga Olukayode Ajulo

 Fuskar da ba ta kumbura ba ta da kyau ga bugun mari. Don haka yana da wuya a ce lauyan da ya kamata a kafa hujja da shi a cikin da’a na aikin lauya ya fito fili ya soki ra’ayoyin wasu manyan lauyoyi, wadanda ake girmama su a matsayin hukuma a fagensu.

 Afe Babalola, Gboyega Awomolo, Wole Olanipekun, J. B. Daudu, Lateef Fagbemi, Kanu Agabi, Oluwarotimi Akeredolu, J. K. Gadzama, E. C. Ukala, Yunus Ustaz Usman, Adeniyi Akintola, Emeka Ngige, Chris Uche, Dr. Onyechi Adekazu, Dekta Mikele , J. S. Okutepa, Mahmud Magaji, Dayo Akinlaja, Ahmed Raji, Femi Falana, A. Mustapha, Ebun-Adegboruwa, da kuma da yawa runduna tatsuniyoyi na cikin mashaya malaman fikihu ne da suka zama baka na kundin tsarin mulki kuma ra'ayoyinsu suna da nauyi kuma suna magana sosai. Ga wasu daga cikin waɗannan kasidu na doka, sunayensu sun ƙi barin shafukan rahoton na mu.

 Kuma idan suka ba da muryoyinsu da ake girmamawa ga al'amuran jama'a, ƴan ƙasa suna ɗaukar kalmominsu a matsayin bishara ta wurin 'yan ƙasa waɗanda ba su da cancanta da kuma ƙarfin hankali don yin tambayoyi game da ra'ayoyinsu. Don haka, ga 'yan ƙasa, ra'ayoyin waɗannan manyan lauyoyi sune Ee da Amin!

 Sai dai wannan kakar zabe ta kasance abin bude ido ga wasunmu. Ya kasance lokaci ne na bayyanawa da al'ajabi game da yadda wasu masana shari'a, ko dai ta hanyar ganganci ko rashin bincike mai kyau, suna fassara ɗaya daga cikin mafi sauƙi a cikin kundin tsarin mulkinmu game da zaben ofishin shugaban kasa da bukatun dan takara. ga waccan ofishin gwamnati mafi girma a cikin ƙasa.

 Mun ga wadanda ya kamata su sani da wadanda suka rike mukamai masu daukaka da kishi suna rike da ra'ayoyi masu ban sha'awa game da batutuwan da suka shafi tsarin mulki wanda ke kunyata masana'antar mu da kuma tada hankali.

 Ga wasu daga cikinsu, an cakuɗe siyasa da doka don a faranta wa wasu ɓangarori na siyasa rai. Amma wannan haɗin haɗari ne. Akwai siyasa, akwai kuma doka. Duk da cewa wani lokaci suna iya yin cudanya da juna, amma bai kamata a yi musu kaca-kaca ba wajen tattauna batutuwan da suka shafi shari’a da suka shafi kasa kasa da ci gaban al’ummarta baki daya.

 Da yawa daga cikin manazarta dokar da ba mu taɓa jin labarinta ba, ko kuma an san su da kasancewa masu jan hankali game da muhimman al'amura na ƙasa ba zato ba tsammani sun zama jama'a wajen fassara dokokin da ke cikin Kundin Tsarin Mulkinmu kamar tarin rubuce-rubuce na yau da kullun da na yau da kullun. Littafin Turanci da aka harhada don rubuta wasiƙa.

 Yayi shuru har ma da tayar da hankali lokacin da wasu ƙwararrun abokan aiki na da ke kan iyaka suna nazarin waɗannan fassarori na magana a nan a wani lokaci na mu'amalar ƙungiyarmu. Dole ne in furta cewa na ji dadi da yawancin maganganunsu.

Yayin da nake rubuta wannan, na sami kaina na kokawa da tambayar: yaushe ake ɗaukar siyasa da nisa? Wannan tambaya ta kai ga gagarabadau, domin amsa ta gaskiya za ta nuna cewa wasu manyan lauyoyi suna ba da wasu ra’ayoyin shari’a da ba su yi imani da shi ba don kawai siyasa ta gurbata su. Talakawan da ke kan tituna ne ke fama da wannan wasa mai hatsarin gaske na rufa-rufa da fahimtar dokokin mu da gangan.

 Lauyoyi ba za su iya fusata ba game da halayen mutanen da ke bin umarnin kotu kuma har yanzu su ne ke siyar da dokar ƙasar don alama a kan bagadin tsayawar siyasa. Fassara doka da gangan da lauyoyi izgili ne ga Kundin Tsarin Mulkinmu da ma’aikatan shari’a kuma irin wannan hali yana da hanyar da za ta bi don farauto wanda ya yi ta.

 Don haka ya zama wajibi a kan wasun mu da suka fahimci cewa babban aikin lauyoyi a matsayin masu hidima a haikalin shari’a shi ne na farko da samun adalci. Kuma ba za a iya samun adalci ba sai da gaskiya.

 Don haka, a cikin tafsirin da ke tattare da fassarar sashe na 134(2) na kundin tsarin mulkin tarayyar Najeriya da kuma bayanai masu dimbin yawa da masu sharhi da manyan lauyoyi suka yi, yana da kyau a daidaita al’amura tare da bayyana hakikanin matsayar da aka yi. doka, babu motsin rai da chicanery siyasa.

 Kundin da ke cikin sashe na 134(2) na kundin tsarin mulkin tarayyar Najeriya na shekarar 1999 (wanda aka yi wa kwaskwarima), musamman karamin sakin layi na (b) ya haifar da cece-kuce da cece-kuce a ‘yan kwanakin da suka gabata, musamman bayan kammalawa da kuma cece-kuce. sanarwar wanda ya lashe zaben shugaban kasa da aka kammala kwanan nan.

 Ainihin, akwai bangarori biyu masu adawa da juna a cikin muhawarar da sashin da ke sama ya haifar: wadanda ke jayayya cewa dan takarar da za a bayyana a matsayin wanda ya lashe, dole ne ya sami kashi 25% na kuri'un da aka kada a FCT (ban da cika wasu sharuddan tsarin mulki) da kuma wadanda suka yi takara. cewa dan takara baya bukatar kada kuri’a kashi 25% na kuri’un da aka kada a FCT domin a bayyana shi a matsayin wanda ya lashe zaben, har ya zuwa yanzu ya cika wasu ka’idojin tsarin mulki.

 Domin fayyace, Sashe na 134(2) ya tanadi cewa:

 (2) Za a yi la'akari da cewa an zaɓe ɗan takara na ofishin shugaban ƙasa a matsayin wanda ya cancanta, inda akwai fiye da 'yan takara biyu don zaben -

 (a) yana da mafi yawan kuri'un da aka kada a zaben; kuma

 (b) Ba shi da kasa da kashi daya bisa hudu na kuri’un da aka kada a zaben a kowacce daga cikin kashi biyu bisa uku na jihohin tarayya da babban birnin tarayya Abuja.

Duk da cewa Babban Birnin Tarayya Abuja (FCT) ba Jiha ba ce da ake kira da ita, Kundin Tsarin Mulki ya sanya mata rigar Jiha. Watau ana daukar FCT tamkar Jiha, kuma duk wani ikon Gwamna a Jiha yana hannun Ministan Babban Birnin Tarayya. Yayin da Majalisar Dokoki ta Jihohi 36 na Tarayya ke yin doka ga kowace Jiha, Majalisar Dokoki ta kasa ta yi wa FCT dokoki. Haka kuma, yayin da Jihohin ke da Kananan Hukumomin su, FCT na da Kansiloli.

 Bisa ga abin da ya gabata, sashe na 299 na Kundin Tsarin Mulki ya bayyana karara cewa tanade-tanaden Kundin Tsarin Mulki ya shafi Babban Birnin Tarayya, Abuja tamkar daya daga cikin Jihohin Tarayya. Sashe na 299 na Kundin Tsarin Mulki ya karbi hukuncin shari'a na cikakken kwamitin Kotun Koli a FAWEHINMI & ORS v. BABANGIDA & ORS (2003) LPELR-1255 (SC).

 Don haka, a duk lokacin da mai zaɓen ya yi niyyar yin la’akari da Jihohi 36 da FCT a cikin Kundin Tsarin Mulki, sai ya ce “dukkan Jihohin Tarayya da Babban Birnin Tarayya, Abuja (FCT)”, tare da la’akari da cewa an riga an yi wa FCT sutura. tare da toga wani State.

 Bayan yin bayanin da ke sama, “da” kamar yadda mai tsara zagon kasa ya yi amfani da shi tsakanin “dukkan jihohin tarayya” da “Babban birnin tarayya Abuja” a karamin sakin layi na (b) na sashe na 134(2) na kundin tsarin mulkin kasa ba zai iya ba. a fassara shi da cewa abin da ya shafi wasu Jihohi bai dace da FCT ba. Maimakon haka, yana nufin cewa FCT tana kan tudu ɗaya da Jihohin Tarayya, duk da cewa ba Jiha ba ce da ake kira da kyau.

 Don haka, manufar mai tsarawa game da sashe na 134 (2) (b) na Kundin Tsarin Mulki shi ne, dan takara, baya ga samun mafi yawan kuri’un da aka kada a zaben, shi ma dole ne ya kada kuri’a kasa da kashi daya bisa hudu (25). %) na kuri'un da aka kada a zaben a kowace daga cikin akalla kashi biyu bisa uku na dukkan Jihohin Tarayya (jihohi 36) da kuma FCT (nau'in Jiha), wanda hakan ya sa ya zama kashi 25% na kuri'un da aka kada a akalla 2. / 3 na 37 Jihohi. 2/3 na 37 shine 24.6.

Ana zana daga dalilin malamin fikihu, Otutu Andrews Obaseki, JSC (na tunawa mai albarka), a cikin gagarumin hukuncin da cikakken kwamitin kotun koli a AWOLOWO v. SHAGARI & ORS (1979) LPELR-653(SC), akwai. Ba kamar Jihohi 24.6 ba, domin Jiha wuri ne na yanki da ba za a iya raba shi ba.

 Aron ganye daga masanin fikihu mai daraja, gina cewa kashi biyu bisa uku na Jihohi 37 na Tarayyar (FCT) na Jihohi 24.6 na iya zama daidai a zahiri amma dangane da Kundin Tsarin Mulki, ba zai yuwu ba. Idan akwai ma'anoni guda biyu masu yiwuwa da kalmomin doka ko Tsarin Mulki suka bayyana, shi ne mafi dacewa da ya kamata a yi amfani da shi. Inda wata ma’anar ta kai ga rashin fahimta ko kuma sabani na cikin gida, wannan ma’anar ya kamata a yi watsi da ita tun da farko tunda majalisa ba ta taba nufin ta zama wauta ko sabani ba.

 Kalmar 'kowa' a cikin karamin sashe (2) (b) na sashe na 134 ya cancanci kasa baki daya ba juzu'i na Jiha ba kuma fassara ta in ba haka ba shine a yi watsi da rashin jituwa tsakanin kalmar "kowa" da juzu'in " kashi biyu bisa uku”. Kashi biyu cikin uku na talatin da bakwai (37), don gujewa rashin jituwa, yana bada 25.

 A matsayin hanyar rufe tushe, makarantar tunani ta biyu ta ce don a ayyana ɗan takara ya ci nasara, dole ne ya ci kashi 25% a cikin FCT (ban da biyan wasu buƙatun Tsarin Mulki). Idan har mutum ya yarda da wannan ra’ayi, to a hankalce, idan dan takara ya lashe dukkan jihohin kasar nan 36, ya kuma kada kuri’ar da aka kada, idan har ya kasa samun kashi 25% a FCT, to ba za a iya bayyana shi a matsayin wanda ya lashe zaben ba. Wannan ba zai iya zama nufin mai tsarawa ba, saboda FCT ba za ta iya ɗaukar al'umma gaba ɗaya don fansa ba.

 Don haka, da zarar dan takara da dama ya kada kuri’a a kalla kashi 25% na kuri’un da aka kada a akalla jahohi 25, ko ya hada da babban birnin tarayya Abuja ko a’a, ya ci zabe ya dade yana da rinjayen kuri’un da aka kada a fadin tarayya.

Batun da ake magana a kai ya kasance a gaban Kotun Koli, a 2003 a shari'ar Buhari Vs Obasanjo (2003) Duk NLR 168, Kotun Koli a ƙasar ta yi annabci kuma ta ce idan akwai wani batu game da tanadin sashe na 134 (2) , za su yi yatsan hannu wanda ya dace da hankali. Sun kuma kara da cewa dole ne kotu ta dauki wani gini mai adalci, da ma'ana da kuma hankali.

 Idan aka yi la’akari da natsuwa da bayanin alkalan kotun koli a sama ya nuna cewa sun yi imanin cewa babu wata shubuha ko kadan a cikin tanadin sashe na 134(2).

 Kuma kamar yadda suka yi ra'ayi, suna zaton ba tare da amincewa da cewa akwai shubuha ba, Kotun za ta yi amfani da ginin da ya dace, mai ma'ana da hankali.

 Don ƙarin girmamawa, kalmomin aiki “adalci ne, masu ma’ana da hankali.”

 Wannan sai ya haifar da tambaya: shin yana da kyau, da hankali da hankali a ce dan takarar da, alal misali, ya lashe Jihohi 36 na Tarayya, kuma ya sami mafi yawan kuri'un da aka kada a zabe amma ya kasa samun kashi 25% na kuri'un. Zaben da aka yi a FCT, Abuja ba za a iya dauka a matsayin wanda ya lashe zaben ba? Ina ganin ba. Wannan ba zai zama adalci ba, mai hankali da hankali.

 A cikin Bakari v. Ogundipe (2021) 5 NWLR (Pt.1768) 1, Kotun Koli ta ce bisa sashe na 299 (a) (b) na Kundin Tsarin Mulki, tanade-tanaden Kundin Tsarin Mulki za su shafi FCT, Abuja kamar yadda idan ta kasance daya daga cikin Jihohin Tarayya.

 Idan haka ne, me ya sa za a dora FCT, Abuja a kan tudu kamar yadda wasu lauyoyi suka yi, har ta wuce sauran Jihohin Tarayya?

Sai dai kuma, idan har za a aiwatar da dokar da kundin tsarin mulkin kasar ya tanada a FCT, Abuja kamar tana daya daga cikin Jihohin Tarayya, to tabbas ba za a iya sanya ta a sama da sauran Jihohin Tarayya ba.

 Ga mai magana da yawunmu da ke sama, a Baba-Panya v. President, FRN (2018) 15 NWLR (Pt. 1643) 423, Kotu ta ce za a yi da babban birnin tarayya Abuja a matsayin Jiha kuma ba ta da girma ko kasa. kowace jiha a Tarayyar.

 A matsayin ma’ana, zai zama rashin adalci, rashin hankali da rashin hankali a ce samun kashi 25% na kuri’un da aka kada a babban birnin tarayya Abuja, wajibi ne a tsarin mulkin kasa, alhali babu wata Jiha ko ma Jihohin Tarayya baki daya. .

 Tafsiri mai ma'ana, adalci da hankali na sashe na 134(2) shi ne cewa samun kashi 25% na kuri'un da aka kada a FCT, Abuja kamar kashi 25% ne a kowace Jiha ta Tarayya.

 Wannan shine adalci, mai hankali da hankali.